中国道教与日本阴阳道的发展与影响

在探讨阴阳师玉兔以及阴阳师SR三废的相关知识点之前，我们先来了解一下中国道教对日本阴阳道的影响。日本神学体系相对健全，宗教氛围自古便浓厚。佛教和道教都曾在古代的中日交流时期传入日本。对于日本佛教，我们知道起源于唐朝时期，随着鉴真东渡，大量的佛学经书和佛家思想被传到了日本。但对于日本的道教，仍有日本学者表示了争议。日本的道教主要为阴阳道，从名称上就可以看出起源于中国战国时期的“阴阳家”。阴阳五行学说在日本阴阳道中占据了很重要的部分，再杂糅混合了中国的道教学说和密教的占卜术，以及和日本当地文化的融合，就形成了日本的“阴阳道”。

一、泰山府君的形象及代表意义

泰山府君在中国的形象是不断演变的，传入日本后又与当地的信仰相结合，用于祭祀和各种典礼活动中。

1. 泰山府君在中国的形象变化

泰山自古便是最东边的高山，而太阳初升于东方，人们把东方当做希望的象征和生命的起源。自秦始皇泰山封禅后，到泰山封禅祭祀便成为古代帝王的最高荣誉追求。而在神话传说中，泰山也占据着重要的地位。东汉时期的《孝经援神契》和《龙鱼河图》是最早把泰山人神化的书籍，民间的泰山府君形象大约出现与魏晋时期的《搜神记》一书，人们也普遍信奉泰山府君掌控人间生死之职。到唐宋时期，由于佛教的广泛传播，“地狱说”、“六道轮回说”和“十殿阎王”等形象逐渐取代了泰山府君。

2. 中国道教文化对日本神教的影响

中国的道教思想并非作为一个完整的体系传入日本的，而是其中的部分思想零散的传入并被日本的神教或者政府所运用。日本本纪》中就记载继体天皇7年，百济向日本派遣博士传授儒学。阴阳五行思想随之传入日本，而阴阳五行思想是道教的重要组成部分。最早的道教思想都是通过朝鲜半岛传入日本的，因此刚开始日本甚至以为阴阳术等思想来自朝鲜半岛，后日本本土宗教者将阴阳五行学说和符咒活动融汇为占星术和历学。

二、日本的阴阳道的发展

日本的阴阳道兴起于奈良期，鼎盛于平安朝。天武天皇设立“阴阳寮”，掌管占卜、天文、时刻和历法的推算。

1. 安倍晴明和泰山府君祭

自日本阴阳道兴盛以后，有名的阴阳师层出不穷，其中以安倍晴明为其中的集大成者，著有《占事略决》流传于世。安倍晴明追随贺茂忠行学习阴阳术，后又跟贺茂忠行的儿子贺茂保宪学习天文道，终于得以把阴阳术发扬光大。安倍晴明先后担任大膳大夫、天文博士、左京权大夫等职务，并侍奉了六代天皇，对当时以及后代产生了重要的影响。

安倍晴明发明的晴明桔梗印是一种一笔画出的五芒星符号，包含了道家阴阳五行思想和“临兵斗者皆阵列在前”九字真言，据说是一种降妖除魔的术法。安倍晴明结合了中国传入日本的道教活动，创立了泰山府君祭，以期通过祷告泰山府君祈求用己命交换亡者生命，晴明一生多次举行过泰山府君祭。

2. 阴阳师的大众化和衰落

安倍晴明把阴阳师的地位提升到了极点，虽然阴阳师官阶不高，但是权力却很大，又深得天皇的信任。自安倍晴明后阴阳师分为历道和天文道两大家，随着晴明等优秀阴阳师操纵式神和封印妖魔鬼怪的传说，阴阳师愈发神秘和高贵。安倍晴明生平记中记载他曾除去狐妖、多次为皇室占卜祛病、举行泰山府君祭、封印天狗、祈雨等活动，其他闻名的阴阳师也都有通过鬼神、沟通天地的故事。

进入镰仓时代后，武士阶层崛起，控制了军队和政权，阴阳师的作用被大大削弱。阴阳师们不得不另谋生路，要么与其他宗教合并，以新阴阳道的形象进入民间，要么作为武士家族的谋士。当时大名们手中的军扇，就是阴阳师的一种法器。军扇两面画有日、月，如果战机不利的凶日，就翻转扇面，以求颠倒日夜，逢凶化吉。此时大名身边的阴阳师地位尚比一般的官员和武士高出很多。

江户时代阴阳道重新被掌权的德川幕府所信任，安倍晴明的直系后代土御门家族发展为土御门神道，是阴阳道的一个分支